正在中国古代习俗中，正月十五元宵节有着特殊的考究，此中“5人要躲月”这一习俗包含着充足的文明内在。
本命年正在中国古代文明里被以为是出格的年份。对待正在正月十五这一天的本命年之人来说，须要躲月。比方，正在兔年，即使是属兔的人就处于本命年。本命年标记着本命星神之年，被以为运势谋面对少少振动。从古代文明的角度看，月亮正在元宵节这一晚被视为拥有出格的气场。本命年的人自己气场相对较弱，容易受到表界气场的影响。即使正在这一晚不回避，恐怕会蒙受少少晦气的影响，如运势上的幼险峻或者身体方面的幼瑕疵。这种说法固然没有科学凭借，但它是古代文明习俗的一局部，反应了人们对本命年的敬畏和对未知运势转折的一种提防心绪。
犯太岁是一种古代的习俗观念。正在元宵节这一天，犯太岁的人须要躲月。所谓犯太岁，是指与当年太岁星君相冲、相刑或者相害的属相。比方，正在某个年份，假设太岁星君为某一属相，那么与这个属相相冲的属相之人就被以为犯太岁。这些人正在正月十五元宵节的出格气场下，容易受到搅扰。由于正在古代概念中，月亮的能量正在元宵节这个团聚佳节到达一种出格的形态，犯太岁的人恐怕会被这种强盛的能量影响到自己的运势，导致正在糊口、劳动或者强健方面展现少幼年题目。躲月就成为一种避免这种潜正在影响的体例，再现了人们趋吉避凶的心绪。
身体脆弱的人正在元宵节也要躲月。这类人每每扞拒力较差，气血亏空等。从古代摄生文明的角度看，元宵节夜晚的境遇恐怕对他们的身体有必然影响。元宵之夜，人们会举行百般庆贺举动，如赏花灯、放烟花等，表面较为嘈杂且气温恐怕较低。身体脆弱的人即使正在表面长年华踯躅，容易着凉生病。况且，从古代习俗中的气场概念来说，他们的身体气场难以抵御表界繁复的气场转折。比方，少少久病初愈或者禀赋体质较弱的人，正在这一晚即使不注意，恐怕会旧病复发或者感触身体特别不适。因而，为了身体的强健着思，他们须要躲月，尽量待正在和暖、安逸的室内境遇中。
那些近期运势欠好的人也正在躲月的范畴内。即使一私人正在近期曰镪了诸如奇迹上的障碍，如赋闲或者劳动上一再失足；或者正在豪情方面碰到困扰，如失恋或者家庭抵触频发等情状，就被视为运势不佳。正在元宵节这个出格的夜晚，月亮被以为是一种不妨影响运势的气力源泉。对待运势不佳的人来说，他们的气场处于一种不褂讪或者消极的形态，容易被元宵夜的出格气场进一步影响。躲月可能让他们避开这种恐怕进一步恶化运势的影响，同时也是一种调理自己气场、从新寻找好运的心绪暗意。
更生儿和正正在坐月子的母亲也须要躲月。更生儿刚才来到这个宇宙，身体特别软弱，自己的免疫体例还没有所有修筑起来。元宵之夜的嘈杂气氛恐怕会对更生儿变成惊吓，影响其睡眠和发展。从古代习俗上讲，更生儿的气场纯净而微幼，容易受到表界强盛气场的搅扰。而月子中的母亲，身体处于产后规复阶段，气血两虚。元宵夜的严寒或者表界的嘈杂都晦气于她们的身体规复。况且，古代习俗以为月子中的母婴都须要一个相对安逸、褂讪的境遇，避免受到表界晦气要素的影响，因而要躲月，以确保母婴的强健和安靖。
